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La mayoría de las herramientas de piedra en Cuncaicha se hicieron a partir de obsidiana disponibles a nivel community, andesita y Jasper, y son indicativos de la caza y la matanza de subsistencia consistente con opciones limitadas en la gélida meseta.
También en 2014, un estudio del ADN de los restos humanos de un niño de la época Clovis denominados: Anzick-1 probó que estos restos están estrechamente relacionado con grupos de nativos americanos de América Central y del Sur, pero no con las migraciones posteriores de grupos de Canadá y el Ártico.
Fue el arqueóemblem Julio C. Tello quién la descubrió, encontrando a su vez más de 90 sitios arqueológicos; siendo actualmente, los complejos arqueológicos de Cumbemayo y Layzón los más frecuentados por sus atractivos turísticos.
Esta evidencia, refuerza la teoría de Paul Rivet, quien planteó en 1943, que el hombre americano es de origen multirracial, por lo que no negaba otra ruta de inmigración en que indica que ha a comienzos del Holoceno, los melanesios cruzaron el Océano Pacífico en canoas llamadas piraguas de balancín y ayudados por las corrientes marinas habrían llegado por Centroamérica, para luego dispersarse a otras regiones del continente americano.
A esta época corresponden los mantos ceremoniales que se caracterizan por presentar una tela llana foundation sobre la cual se bordan los motivos decorativos en lana de camélido teñido en la más diversa armonía de colores, mantos policromos de figuras hieráticas y fardos funerarios.
«Se trata del mismo personaje encontrado en el valle de Supe, en el sitio arqueológico de Miraya en la última parte del desarrollo de esta civilización (Caral).
De esta manera, intervalos calientes correlacionan en diferenciación regional, reflejando expansión de agricultura potencial especialmente en la sierra, hacia las alturas.
Hundido en el cuerpo del edificio central, que es el mayor, se halla una habitación la cual estuvo decorada con altorrelieves elaborados en barro y pintados con muchos colores de calidad pre Chavín. Los dibujos ahí representados corresponden a cabezas antropomorfas y un ser zoomorfo.
Con excepción de un estilo cerámico muy temprano y elemental, no ha sido posible establecer todavía una cerámica característica ni una iconografía propia de los huarpas, que sean extremadamente ajenas a la influencia nazca.
El hombre de entonces fue criador de cuyes, como lo evidencian los coprolitos (excrementos fósiles), huesos y restos de corralillos con fogones que se more info encontraron.
Es indudable que fueron los nazcas quienes introdujeron en la región la cerámica multicolor –incluida la adopción de la vasija globular con pico cónico doble, con asa puente y divergente–, la metalurgia y el arte textil.
Originada a finales del periodo formativo superior, en la península de Paracas, entre los ríos Ica y Pisco y lograron dominar desde el rio Cañete, al Norte hasta Yauca, al Sur, teniendo como centro a la ciudad de Ica.
Diáemblem es relación horizontal, no existe el “doble diábrand” propio de seres amorales, que dicen una cosa y hacen otra. No hay diábrand sin esperanza (que es la raíz de la inconclusión de los hombres y que lo mueve a la permanente búsqueda en comunidad).
En las tumbas excavadas en Kuntur Wasi el ajuar funerario incluye collares, coronas, orejeras, cuentas y pectorales de oro repujados y calados con diseños de cabezas-trofeo y de personajes de las iconografías chavinoide, Cupisnique y de una peculiar modalidad local asociada a Kuntur Wasi y a la región del Jequetepeque.
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